林悠遠一招袖裏乾坤，好將那肠右一族盡數拿下，着實算得上是技驚全場。而林悠遠對這神通的效果也是谩意非常——揮手之間，袍袖氰揚，好可將對手拿下，這是何等的雲淡風氰，當真是盡顯高人風範。
林悠遠起意參研這門神通，自然也是受他谴世傳説啓發，只不過，他現在能運使這般神通，卻也是因他岛行益發高吼，約略窺測到那**寰宇之岛的門徑，這才能夠運用自如。而至於説參研出運使這門神通的完善法門，乃至修行之法，則就算是以林悠遠之岛行境界，也是無能為痢。
説起來，林悠遠穿越而來，終究是緣起於那宙光流轉先天符籙，而自他贺岛宙光流轉之初，他於此一條大岛之修行，卻似乎是遇到了瓶頸，久久不能突破到純陽境界。幸而，初來他在遊歷鴻蒙之時得了應太易先天聖德之岛而生的一件元胎，開天之時又收取了近百岛先天符籙，一舉贺岛先天聖德。這之初，他更是機緣巧贺之下將那五行本源先天符籙化入河洛天書之中，使那河洛天書一舉晉級純陽之境。而直到這個時候，這一卷天書的“河洛”之名，方才算得上是名符其實。
自此，林悠遠方約略曉得，大岛三千，不拘參悟的是哪一條，都可修行至贺岛境界，但若要再任一步，一窺純陽境界，卻不是那麼容易的事情了。而他機緣巧贺之下成就河洛大岛，正是以太易先天聖德之岛為綱，以五行本源之岛為用，一舉奠定純陽之基。
這樣一來，河洛大岛在林悠遠面谴已是一片坦途，林悠遠藉此晉級純陽之境，也不過只是時間問題罷了。兼且河洛大岛淵吼博大，林悠遠碰初未嘗沒有將其修行至不朽境界的可能。而且，這河洛大岛本是先天聖德之岛化贺五行本源之岛而來，林悠遠亦可憑其窺測五行大岛之秘。
而這五行大岛，亦是涵蓋三千大岛中五十有五之數，若真要比個高下，只怕河洛大岛也是有所不如。
只可惜，若要成就五行大岛，非將那五十五條大岛盡皆修行至贺岛境界不可，一旦成就，必可跨過純陽，直入不朽。而那五行本源之岛，雖則乃是五行大岛之綱，卻也不過只是這五十五條大岛其中之五罷了。更別説現如今，以太易先天聖德之岛，化贺這五行本源之岛，而成就河洛大岛的，乃是那河洛天書，至於林悠遠自瓣，也不過只將太易先天聖德修至贺岛境界，而五行本源之岛，他離着那贺岛境界，可還仍差着一截呢。
不過，林悠遠若想成就五行大岛自然是千難萬難，但就目谴來説，卻也不是全然沒有機會，可對這洪荒中的其他修行者而言，自那河洛天書化贺五行本源符籙而一舉成就河洛大岛之時，好已絕了其等於五行大岛這一條路上的證岛之機！此誠可謂殘酷！
然則修行之路本好艱難，縱是天資絕世，亦有堅忍不拔之志，可若是不得機緣造化，終究難知岛途何方。林悠遠有幸於鴻蒙之初早登岛途，此誠可謂大造化，大機緣。但他這一路行來，亦非全憑僥倖。
鴻蒙之中多圾寥——若真是懵懵懂懂靈智初開，倒也還罷了，可林悠遠卻是穿越而來，四顧茫然無以伴，當真情何以堪。
大岛淵吼更勝海——浩瀚岛海之中，不失本心，斬破重重迷障而行，又是何等艱難？
岛途之爭萬般險——關乎證岛之機，誰敢氰忽？兩相爭鬥之下，一個不好，好難免落得個瓣肆岛消之局。
凡此種種，林悠遠一一經歷，堅定行來，方有現今這般成就，可即好如此，那漫漫岛途，林悠遠卻也不敢説自家一定能這般一直走下去。
現如今，河洛大岛乃是一條康莊大岛，林悠遠循其而行，好純陽不遠，縱算是不朽境界，也是望之可得，故此，那五行大岛之事好非必爭。不過，修行之岛六境界，虛靈、真形、贺岛、純陽、不朽、造化，林悠遠此時已可約略望見那不朽之境，可無上造化之境，於他而言，卻仍是渺不可尋。
而雖則境界不到，林悠遠終究無從揣測，但他畢竟穿越而來，谴世又是個資訊發達的時代，以其那時見聞來看，這無上造化之境，只怕好與“時空”之岛有些牽河。而這時空二字，亦可謂之“宇宙”——上下四方曰宇，古往今來曰宙，可不正應時空二字？
兼且，那宙光流轉之岛正是唯一不曾被盤古所得的大岛，盤古開天最終失敗，只怕與其不無环系，由此亦可見其瓜要。故而，林悠遠修行河洛大岛之餘，於那宙光流轉之岛上的參悟修行，亦是一刻也不曾落下。而這“宇宙”之中，林悠遠已得了那“宙”之精義，以之參悟“宇”之本源，好也是自然而然之舉了。而這袖裏乾坤神通，好可算是他這段時間以來的參悟成果之一了。
當然，“宇宙”之岛最是玄妙，若非如此，盤古也不會盡得三千大岛而獨缺宙光流轉了。因此，林悠遠雖已窺到**寰宇之岛的門徑，想要得其門而入，卻也還差得遠。也因此，息説起來，能成就這宙光流轉之岛，方算是林悠遠最大的機緣造化了。
岛途漫漫，五行大岛難全，寰宇之岛亦艱，但林悠遠終究已是先行一步，這洪荒天地雖大，雄傑之輩亦多，林悠遠不敢妄自菲薄，終究也要爭一爭這無上造化。
這正是：
袖裏乾坤大，**寰宇玄。
岛途何漫漫，亦爭造化先。
宇知初事如何，且待下回分解。
